Người dân cả nước từ lâu đã quen thuộc với giếng làng. Chiếc giếng này không chỉ đi sâu vào lòng người dân bản địa qua những câu chuyện, kỷ niệm …, mà còn thu hút sự quan tâm của nhiều nhiếp ảnh gia ham tìm hiểu văn hóa, trong đó có phóng viên ảnh tự do Lê Bích.

Anh ấy đã khoan giếng từ năm 2010, và thấy rằng chúng không chỉ có hình tròn mà còn có hình vuông, hình chữ nhật, hình bán nguyệt, hình bát giác, hình bầu dục … trong ao nhỏ, trong lâu đài Xung quanh và trong lâu đài, chúng thường được xây bằng gạch, đá xếp chồng lên nhau hoặc gạch đất sét đỏ. Nơi đây không chỉ là nơi cung cấp nước uống, nước sinh hoạt mà còn là nơi gặp gỡ, trò chuyện của dân làng. Với một số giếng đặc biệt, dân làng có thể dùng nước để thờ Thành Hoàng Làng.

Giếng đá cổ có hình thù độc đáo ở làng Phú Diễn, quận Bắc Từ Liêm, Hà Nội. Từ bao đời nay, hầu như ai cũng tin rằng giếng này có linh hồn và rất linh thiêng. Lê Bích trải lòng về nhận xét này khi anh đang chụp Sơn Tây, khi anh vô tình để quên chiếc ba lô ảnh xuống giếng. Tuy nhiên, sau khi phơi khô, chiếc máy ảnh vẫn sử dụng bình thường, bạn bè xung quanh nói đùa rằng “có ông trời cho”. Vào đêm giao thừa 2014-2015, thánh địa bên giếng nước đã diễn ra với Yan Tun và dân làng. Phóng viên ảnh 43 tuổi ở Đoòng Dương, huyện Thạch Thất, Hà Nội cho rằng đó là một kỷ niệm khó quên. Đầu năm mới mọi người thường rước nước về nhà để cúng tổ tiên, cầu mong cả năm sung túc.

Ở những vùng cao nguyên, núi non, sông suối nhiều nguồn nước nên vị trí đặt giếng không quan trọng lắm, nên Lê Bích thích làm ở những làng quê Bắc Bộ, nơi mang đậm màu sắc văn hóa Việt Nam.

Trong sự nghiệp của mình, Lê Bích (Lê Bích) đã đánh giá Giếng Chăm ở miền Trung. Đây là ấn tượng mạnh nhất vì chúng sống ở nơi khô ráo nên khả năng tìm thấy mạch nước phun rất tốt. Giếng Chăm thường lấy nước từ trên núi chảy qua ba tầng.

Lớp trên cùng chỉ dùng để thờ các vị thần. Lớp thứ hai dành cho người sử dụng, lớp thứ ba dành để rửa tay chân và cho gia súc ăn. Cuối cùng, nước được dẫn ra ruộng. Anh nhận xét: “Chỉ điều này thôi cũng đủ chứng minh văn hóa Chăm cổ rất chuẩn.” Anh chưa từng đi thăm khoảng 200 làng, từ vùng đồng bằng đến vùng cao đến miền biển đã khai thác 300 giếng cổ trên toàn quốc. . Giá trị tinh thần của Lao Jing là điểm hấp dẫn nhất đối với Lebic, bởi càng đào sâu, anh càng bị cuốn hút bởi vẻ đẹp tiềm ẩn của nó. – “Tôi nghĩ trách nhiệm của mình là phải gánh chịu giá trị đó. Chia sẻ với cả thế giới. Đôi khi nghĩ lại không hiểu sao mình lại yêu giếng đến vậy, dường như đã có duyên định sẵn ”, nhiếp ảnh gia chia sẻ. Xa, xã Hualong ở thành phố Bắc Ninh tổ chức tắm giếng hàng năm vào ngày 3 tháng Giêng âm lịch.

Theo anh, khó nhất khi chụp ảnh giếng cổ là gặp gỡ và tìm kiếm thông tin về nó. Các nhà sử học hỏi ông về công trình nghiên cứu các giếng dầu cũ và các tài liệu tóm tắt chính thức, nhưng câu trả lời mà tôi nhận được là không phải như vậy. “Ông Bích cho biết. Ông đã thu thập thông tin, tìm kiếm và in thành một cuốn sách có tựa đề“ Giá trị tốt đẹp và tinh thần. ”Trong số đó, bí quyết để thu thập được nhiều thông tin nhất là khi đến một làng nọ, ông thường gặp những người già để hỏi han. Theo tinh thần của Lê Bích, những phong tục, bí quyết, văn hóa dân gian được truyền từ đời này sang đời khác … chủ yếu là do truyền miệng.

Trong suốt sự nghiệp của mình, phóng viên ảnh độc lập này vẫn Nhiều giếng bị bỏ hoang và lạm dụng. Hãy coi rằng đây cũng là một vấn đề của con người. Được rồi, được rồi, chỉ cần bạn cho nhiều nước hơn và lại đổ đầy thì nước càng đầy và nước càng trong, nhưng đừng tràn như người tốt, người tốt. Hãy cho cuộc sống cân bằng “, anh nói. Chiếc giếng cổ”, “hình ảnh chiếc giếng được chụp qua ảnh của phóng viên Lebig” … Tống-Ảnh: NVCC