Nghi lễ quan trọng nhất trong cộng đồng Taratolaja là Sulawesi, được coi là một lễ tang lớn. Theo lẽ thường, mọi người trong cộng đồng Rantepao đều chết hai lần trong lễ tang. Bộ tộc đầu tiên bị xử tử ngay sau khi chết. Lần chôn cất thứ hai thường được tiến hành vào khoảng tháng 8 khi mùa khô bắt đầu. Ngôi mộ thứ hai của Tana Toraja được coi là ngôi mộ quy mô lớn đắt tiền nhất và được coi là một trong mười ngôi mộ kỳ lạ nhất của con người trên thế giới. Người dân –Lantbao tin rằng cái chết kiểu này không phải là một sự kiện đột ngột và ngẫu nhiên, và cái chết là một ngưỡng quan trọng để bước vào thế giới Puya – thế giới linh hồn. Trong khi chờ đợi đám tang thứ hai, thi thể của người quá cố được quấn trong nhiều lớp vải và đặt trong một ngôi nhà truyền thống trong làng.

Lần chôn cất thứ hai là một sự kiện của tự nhiên. Các buổi lễ linh thiêng kéo dài vài ngày thường có hàng trăm người tham dự, và tùy thuộc vào danh tính và tầm quan trọng của người đã khuất, nó là vô cùng tốn kém. Sau khi gia đình người quá cố chuẩn bị lễ vật cho buổi tế lễ, hành trình đến với người quá cố Puya bắt đầu.

Tang lễ người đã khuất tại nhà cộng đồng của thôn, nơi làm lễ luôn cao nhất. Trang trí dễ thấy nhất. Nghi lễ chính của đại tang là giết trâu. Ở rìa con suối chảy qua làng, những người trẻ tuổi tụ tập để mổ trâu, trong khi một nhóm các gia đình làm lễ vật quý cho người chết đi khắp khu vực. Quang cảnh-Điểm nhấn của đám tang là việc giết mổ cùng lúc hàng chục con trâu, con lợn. Chèn một ống tre dài và sắc vào cổ họng của con vật, để máu chảy thành dòng trong khu vực nghi lễ. Tôi khó có thể quên hình ảnh. Người Rantepao tin rằng người chết sẽ cần một lượng lớn trâu để đẩy nhanh cuộc hành trình đến Puya.

Trong một túp lều tạm thời gần đó, dân làng đang đánh trống và ghita, và một nhóm người trong trang phục truyền thống hiến tế động vật để nhảy và hát. Chúng tôi cũng khuyến khích những du khách như chúng tôi tham gia vào cuộc diễu hành. Những người tham dự đám tang thường mang theo đồ tế và lấy thịt của chính họ từ những con vật mới giết khi họ rời đi. . Sau đám tang, gia đình nào có thêm sừng trâu càng chứng tỏ được sự thịnh vượng và địa vị trong cộng đồng.

Sau nghi lễ chính và tiệc tang của làng, quan tài của đội tử trận lên núi. Một nhóm người đi sau quan tài, vẫn lẩm bẩm cầu nguyện. Nghĩa trang của những người đã khuất là một ngôi mộ trước đây được khoét sâu vào vách đá. Dân làng vỗ tay và nhảy múa theo hướng tránh tà ma để động viên những người đặt quan tài người chết dưới đáy vách núi.

Theo phong tục của người Toraja, có bốn cách chôn cất. Phương pháp đầu tiên là đặt quan tài trong hang động tự nhiên hoặc hang động trên vách đá. Ngay tại làng Ronda, người ta dễ dàng bắt gặp một hang động đủ lớn để chứa hài cốt của cả gia đình.

Phương pháp thứ hai là sử dụng mộ treo để chôn cất. Quan tài của người quá cố được đưa đến một vách đá hiểm trở và đặt trên một mỏm đá tự nhiên, hoặc sau khi người thân của người quá cố khoan một lỗ sâu trên tảng đá, nó được đưa vào một hộp gỗ lớn đỡ quan tài. Loại tang lễ này thường thấy nhất ở Pala Tokke (Pala Tokke). Phương pháp thứ ba là chôn trong mộ đá, đục vào đá rồi chui sâu vào vách núi. Nó chứa tất cả các vật dụng cần thiết cho người chết ở thế giới bên kia. Những đám tang như vậy chủ yếu được tìm thấy ở các làng Lemo và Kete Kesu. Việc điêu khắc các vách đá sâu hơn trong rừng và trên các vách đá sâu hơn thường tốn kém và có thể mất vài tháng.

Nếu người chết là trẻ em, quan tài có thể được treo trên vách đá bằng dây thừng, và người ta có thể chặt một cây đủ lớn để làm chỗ dựa. Cơ thể của những đứa trẻ. Đám tang kiểu này rất dễ tìm thấy ở làng Kambia. Người ta thường tạc một bức tượng bằng gỗ, mô phỏng khuôn mặt và hình dáng của người đã khuất, gọi là tượng tau, đặt trước lăng mộ và hướng ra ngoài để trấn trạch, bảo vệ đất đai của gia đình. -Do tang lễ, cơ cấu xã hội của Rantepao cũng phân hóa rõ ràng thành tầng lớp trung lưu và hạ lưu. Sự khác biệt này không chỉ cho thấy địa vị của gia đình tron.g làng, mà còn giữa các làng trong một cộng đồng ở Toraja. Tuy nhiên, đối với một số gia đình ở đây, cái giá phải trả để có được vị thế cộng đồng đôi khi là quá sức. Ngoài việc lo tang lễ tốn kém, người quá cố còn được gia đình lấy lại nhiều của cải giá trị sau đám tang thứ hai. >> Xem thêm: Hình ảnh Tana Toraja, Sulawesi, Indonesia-Theo VnTravellive